(写真は平成二十五年四月十日 春の大神祭り(おおみわまつり)御宴能「三輪」
トリミング、写真加工無し、縮小のみ)
25:『能作者・覚習条条・至花道書』
(ノウサクショ カクシュウ ジョウジョウ シカドウショ)
世阿弥
野上 豊一郎
野上豊一郎 校
岩波文庫 ; 765
昭和6
90ページ 420円
世阿弥とは (ウィキペディア引用)
世阿弥(ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年(1363年)? - 嘉吉3年8月8日(1443年9月1日)?)は日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。 父の観阿弥(觀阿彌陀佛)とともに猿楽(申楽とも。現在の能)を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。
幼名は鬼夜叉、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名(時宗の男の法名(戒名)は阿弥陀仏(阿彌陀佛)号。ちなみに世は観世に由来)である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。正しくは、「世阿彌」。
詳しくはウィキペディアで…
ページ数にして90ページと言う薄い文庫本ですが、ここ一週間かかってなんとか読了。
能の専門用語がおおく、各項五六回は読むはめになってしまいました。
それでも想像の域で、暗がりの部分が多く、能楽は深いなぁと感じました。
また読んでいると、能楽だけではなく、他の芸能にも通じる部分が多々ありました。
心に残る言葉が多くあり、本書『能作者・覚習条条・至花道書』は自分の物を手に入れておきたいと考えております。
多く記録したいことがあるのですが、長くなりますので、一部分だけ抜き書きしたいと思います。
「できばをわすれて能を見よ、能をわすれて為手を見よ。為手をわすれて心を見よ。心をわすれて能を知れ」と也。
P.80
為手=シテ
初心不可忘、時時初心不可忘、老後初心不可忘。
此三句、能く能く可レ為二口伝一
P.84
みなさま、おつきあい下さいましてありがとうございます。
感謝申し上げます。
トリミング、写真加工無し、縮小のみ)
25:『能作者・覚習条条・至花道書』
(ノウサクショ カクシュウ ジョウジョウ シカドウショ)
世阿弥
野上 豊一郎
野上豊一郎 校
岩波文庫 ; 765
昭和6
90ページ 420円
世阿弥とは (ウィキペディア引用)
世阿弥(ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年(1363年)? - 嘉吉3年8月8日(1443年9月1日)?)は日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。 父の観阿弥(觀阿彌陀佛)とともに猿楽(申楽とも。現在の能)を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。
幼名は鬼夜叉、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名(時宗の男の法名(戒名)は阿弥陀仏(阿彌陀佛)号。ちなみに世は観世に由来)である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。正しくは、「世阿彌」。
詳しくはウィキペディアで…
ページ数にして90ページと言う薄い文庫本ですが、ここ一週間かかってなんとか読了。
能の専門用語がおおく、各項五六回は読むはめになってしまいました。
それでも想像の域で、暗がりの部分が多く、能楽は深いなぁと感じました。
また読んでいると、能楽だけではなく、他の芸能にも通じる部分が多々ありました。
心に残る言葉が多くあり、本書『能作者・覚習条条・至花道書』は自分の物を手に入れておきたいと考えております。
多く記録したいことがあるのですが、長くなりますので、一部分だけ抜き書きしたいと思います。
「できばをわすれて能を見よ、能をわすれて為手を見よ。為手をわすれて心を見よ。心をわすれて能を知れ」と也。
P.80
為手=シテ
初心不可忘、時時初心不可忘、老後初心不可忘。
此三句、能く能く可レ為二口伝一
P.84
みなさま、おつきあい下さいましてありがとうございます。
感謝申し上げます。