乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　15　　酒飯論絵巻（しゅはんろんえまき）について

　　フランス国立図書館本『酒飯論絵巻』第3段末尾より


　　　『酒飯論絵巻』



　『酒飯論絵巻』（日本絵画の転換期　「絵巻」の時代から「風俗画」の時代へ　）並木誠士 著が面白かったので、今度は『酒飯論絵巻』について少し見てみることにした。

『酒飯論絵巻』は『大黒舞』そのた多くのようにチェスター・ライブラリィ所蔵のものが出版されているそうだが、私の知っている限りでは見たことがない。

　どこかで調べて、読んでみたいと思う。
　




　追記　　　　　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2542602/1　　国会図書館　『酒飯論』デジタル公開を見つけました。
　　


　　酒飯論絵巻（しゅはんろんえまき）

　酒飯論絵巻（しゅはんろんえまき）は、16世紀に制作されたと言われる日本の絵巻。

『下戸上戸絵詞』『三論絵詞』『酒食論』『下戸上戸之巻』とも呼ばれる。

　1巻、詞書と絵が各4段。

　酒好きの男と、下戸でご飯好きの男、両方適度に嗜む男の3人がそれぞれの持論を展開するという構成で描かれている。

　調理から配膳、飲食の様子が詳細に描かれており、当時の食文化を知る貴重な資料となっている。



　　酒飯論絵巻（しゅはんろんえまき）　概要
　最も原本に近い、もしくは原本そのものの可能性がある文化庁本の大きさは、縦30.7×長さ1416cm。

　狩野元信の筆になるものと、土佐光元によるものがあり、その模写本や異本が多数存在する。

　主人公の三人は、酒好きの公家・造酒正糟屋朝臣長持（みきのじょうかすやあそんながもち）、飯好きの僧侶・飯室律師好飯（いいむろりっしこうはん）、中庸派の武士・中左衛門大夫中原仲成（ちゅうざえもんだゆうなかはらなかなり）である。

　4部構成になっており、

　　　　第一段に三人の紹介、

　　　　第二段では酒の徳、

　　　　第三段では飯やおかず、茶の面白さ、

　　　　第四段ではどちらもほどほどがよいと語られる。

　長持は念仏宗、好飯は法華宗、仲成は天台宗のそれぞれ宗徒であり、表向きは飲食について語りながら、天台宗の中道観の優位性を説いている。

　また、公家と僧侶の争いを武士が仲裁するのは、室町時代の権力構造を反映しているといえる。


　2009年から多分野に渡る研究者の共同研究の対象となり、2012年に研究報告がなされた。




　

　
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　1　「引歌」と「本歌取り」
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　2　「影印」と「印影」、「影印本」（景印本、影印）と「覆刻本」
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　3　　丈（じょう ）と 丈（たけ）
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　4　「草紙」と「草子」と「双紙」と「冊子」
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　5　「清元」と「常磐津」と「長唄」と「義太夫」
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　6　「千秋楽」と「千穐楽」と「千穐樂」
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　7　　「文化功労者」と「文化勲章」　
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　8　「気功」と「気」の違い、及び「気功」と「気」の中国と日本の違い　
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　9　「忖度」江戸時代すでに言葉の変化が認められた事を『玉あられ』（本居宣長著）で再確認した。
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　10　　弥生（日本に置ける3月）、暮の春、建辰月、月宿、夢見月
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　11　　東大寺　修二会（お水取り）について再度確認しておきたい。
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　12　　一旦停止の位置は如何様であろうとも、停止線手前で止まるべし
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　13　「全集とは」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　14　「釈文」と「書き下し文」と「訓読文」、「しゃく‐ぶん【釈文】」と「しゃく‐もん【釈文】」の違い
　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　15　　酒飯論絵巻（しゅはんろんえまき）について