注連縄（しめなわ）
奈良を歩いていると、下のような注連縄（しめなわ）を見つけました。
注連縄の形は美しく、稲穂がたらされ、シダが飾られ、何かのはのついた枝の実がついていました。
これは何の実でしょうか？
わたくしにはわかりません。
以前奈良県立民俗博物館 企画展「結びの民俗 〜ひも・なわ・つな〜」『御祭礼記』を拝見させていただいたおり、飾りのある注連縄が展示されていました。
こうして見ると色々な注連縄があり、面白いものだなぁと思います。
注連縄（しめなわ）とは Yahoo!百科事典より ▼ ［ 執筆者：井之口章次 氏］
標縄、占縄、七五三縄などとも書き、占有、制止を示すときに張り巡らせる縄。自己の所有や専用を標示し、他人や悪霊の侵入を防ぐためのもの。普通、藁（わら）を左撚（よ）りに撚り、間に紙の四手（しで）を挟んで下げる。本来は信仰でも法律でもなく、広い意味の俗信的な生活の知恵に基づく行為の表出であって、縄張り、通せんぼを具体化したものであった。初夏のころ、防災除疫のために村境に道切り縄を張ったり、穢（けが）れた場所に張って人を近づけまいとする例などがある。しかし注連縄は、早くから信仰に結び付けて理解されてきた。日本の神は去来性をもち、祭りのたびに来臨するものであったから、神霊を迎えるために清浄な場所を区画し、そこに来臨してもらうために張り巡らせるものとし、のちには神が神社、神祠（しんし）に常在すると考えるようになって、神霊が来臨していることを標示するためのものになった。神社の拝殿や鳥居などに常時かけてあるのはそのためである。一般の家庭では、住宅の新築に先だつ地鎮祭のとき、四方に竹を立てて注連縄を張ることがある。屋内では神棚に張るほか、正月には部屋に年縄を巡らせたり、門口その他に輪じめ、ごぼうじめ、海老（えび）じめなど、意匠を凝らした注連飾りをつける。