『役者手鑑　全』7　「連名句順」の「吾妻富士郎仰蓮花」と「三升」から始まる「万歳の　来つつなれにし　鶴太夫」を再考したい。

　『役者手鑑　全』7　　　「連名句順」の「吾妻富士郎仰蓮花」（右下）と「三升」から始まる「万歳の　来つつなれにし　鶴太夫」を再考したい。

　

　　　　　三升
　万歳の
　来つつ
　なれ
　　にし
　　　　鶴太夫
　
　

　『役者手鑑　全』7　　　「連名句順」の「吾妻富士郎仰蓮花」（右下）と「三升」から始まる「万歳の　来つつなれにし　鶴太夫」を再考したい。
　安永八年巳亥正月　花吸庵蔵　花吸庵編　磯田湖竜斎画　　　東京書舗　本石町十軒店　伏見屋善蔵　稀書複製版　米山堂
　
　

　　　　　三升
　万歳の
　来つつ
　なれ
　　にし
　　　　鶴太夫

　

　上の連句を作ったのは、「連名句順」で見る限り、「吾妻富士郎仰蓮花」（連名句順の右下）とされている。

　吾妻は、東下りの段
　富士郎、蓮の花を仰ぐ　は、伊勢物語の道中。
　門付（もちろん屋敷に上がる事もある）ののため、旅して回った。位置関係から考えて、ここでは三河万歳と考えられる。

　蓮花は連歌
　また、蓮の花で杜若の花を連想させる。

　では、俳諧がなぜ蓮花（連歌）と名乗ったのか。
　花のイメージを強調させる意味合いもあったが、昔は俳諧の中には連句、および連歌も含まれていて、厳密ではなかったという。
　そして「伊勢物語」ぼ「かきつばた」

　　　からごろも
　　　きつつなれにし
　　　つましあれば
　　　はるばるきぬる
　　　たびをしぞおもふ

　この歌を用いたために、「三升」を受けた連句の

　　　　　三升
　　　万歳の
　　　来つつ
　　　なれ
　　　にし
　　　　　鶴太夫

を詠んだ鶴太郎、別名「連名句順」の書かれた「吾妻富士郎仰蓮花」では「蓮花」（連歌）と名乗ったのかもしれないと言った、とんでもない主婦の妄想を懲りもせでブログに書き込んでいる阿呆鳥の乱鳥である。

　以下は、昨日の
　　　　　三升
　　　万歳の
　　　来つつ
　　　なれ
　　　にし
　　　　　鶴太夫

について根拠のない御託を並べた主婦のたわごとを、再度UPしておこうと思う。
　　　　　↓
　
　万歳は伊勢漫才と三河漫才が有名だが、伊勢漫才は拝見させていただいたことがある。
　昔は門付けとして、農期が落ち着くと、鼓と扇を持ってご贔屓の家を回ったという。
　豪勢な家では毎年万歳の芸能者を家の中に招き入れ、ご馳走し、唄い舞わせたという。
　漫才は各種のめでたい数え歌などを唄い演じたという。　（『演者と芸能』その他、多数の書物）　

「三升」により、連句（名前では、連歌）の形をとっているのが興味深い。

　万歳は季節になると同じ家々を回ることは上にも書いた。
　
　万歳の　来つつなれにし　鶴太夫

「来つつなれにし」は毎年来て、親しくなったのであろう。
　また万歳で旅する間に、来ていた漫才の衣装もくたびれたことであろう。　
　業平様の好きな私は『伊勢物語』の「東下りの段」を思い出すのである。
　
　杜若の五月、ちょうど田植えの準備のために、家路を思い、妻を思う。
　万歳の心も、故郷を思いつつ、涙でふやかした乾飯を食べたのであろうか？
　それとも豪族の家で、豪勢な酒や食事を馳走になっていたのであろうかと主婦の妄想はたわいなく、楽しく広がる。

　漫才のことを書いている名前に注目したい。
「鶴太郎」の鶴は縁起が良いとされ、鶴太郎は縁起の良い男というくらいの意味であろう。
　ただ、芝居に出てくる場合、「くるっと回って、つるの間」と言った台詞では酒で酔った男が、鷺のマニも松の間にも入れてもらえず、つるっと階段から落とされるという場面がある。
　この芝居を思う出すと、万歳の立場というものがはっきりとするような、あるいはこじつけのような感覚にとらわれ、ほくそ笑んでしまう。
　何しろ確信の持てない内容で楽しむのは、素人主婦の醍醐味であるので、間違いはお許しいただきたい。

　

　本書は、稀書複製版　米山堂
　印形五百部内、第二六二號

　役者手鑑　　（データーは国会図書館）
　花吸庵編,磯田湖竜斎画
　役者手鑑
　著者花吸庵編
　著者磯田湖竜斎画
　著者標目花吸庵
　出版地東都
　出版社伏見屋善蔵
　出版年月日等安永8 [1779]
　大きさ、容量等 1冊 ; 23cm
　装丁 : 和装
　役者手かゞみ

　書名/著者名役者手鑑 / 花吸菴編
　書名よみやくしゃてかがみ

　