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『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』「元禄時代の江戸みやげ」 『新版 古郷帰の江戸噺(こきょうがえりのえどばなし)』出典・仰出之留(国立公文書館内閣文庫所蔵) 綱吉の頃






 『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』「元禄時代の江戸みやげ」 『新版 古郷帰の江戸噺(こきょうがえりのえどばなし)』出典・仰出之留(国立公文書館内閣文庫所蔵) 綱吉の頃


『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』より第4章「元禄時代の江戸みやげ」を読む。

 写真は徳川綱吉が五代目将軍についてから七年目の貞亭四年(1687年)6月に、江戸の山下彦兵衛・簾翠屋(れんすいや)仁兵衛・鍵屋平右衛門という三名の版元によって出版された『新版 古郷帰の江戸噺(こきょうがえりのえどばなし)』の一部である。
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『新版 古郷帰の江戸噺』を読んでいて、故中村士官様と故中村富十郎様の絶妙な芝居が展開された、歌舞伎の『江戸みやげ』を思い浮かべた。




 この芝居では、反物(着物)を売る歩く二人の女が江戸で宿を取る。
 たまたま芝居がかかっており、女(富十郎)は記念(みやげ)に芝居を一つ見ようと言う。

 一方財布の紐の硬い女(芝翫)はもったいないから見ないと言い張る。

 そこへ美しい役者登場。 財布の紐の硬い女(芝翫)は一目惚れしてしまう。

 財布の紐の硬い女(芝翫)はは素直に芝居を見て惚れ込み、役者を呼ぶ。女は役者のぞっこんである。


 役者は借金(?)のためにっちもさっちも行かなくなったことを苦に、女房(?)と駆け落ちしようとする。

 それを知った財布の紐の硬い女(芝翫)は反物の行商で稼いだ金をすっかりと役者にあげてしまう。

 驚いたもう一人の女(富十郎)。止めて求めても聞きやしない。

 財布の紐の硬い女(芝翫)はすっからかんの一文無し。驚いたもう女(富十郎)に向かって、芝翫が一言。


       「お江戸 みやげぇだぁよぉ。」


                  (以上、芝居『江戸みやげ』の要約)
 



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 江戸時代にこのように多くの江戸の旅の手引書が出ていた事を考えると、時代を想定してのこの芝居が展開されるのも理解ができる。

 七代目 芝翫様と五代目 富十郎様の軽快で面白い歌舞伎『江戸みやげ』の台詞の言い回しや立ち位置が目に浮かぶ。

 もう一度劇場でお二人を見たいなぁと思いながら、『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』の最終章である「元禄時代の江戸みやげ」を読み進めていた。
 
 


 『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』元禄

 『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』「鸚鵡楼中記」 芝居の『仮名手本忠臣蔵』とは異なる内容が「鸚鵡楼中記」には日記として書かれている。

 『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』「生類憐みの令と元禄政治」出典・仰出之留(国立公文書館内閣文庫所蔵)  生類憐みの令(五代将軍徳川綱吉)

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 『江戸時代の古文書を読む 元禄時代』享保

 享保という時代  『江戸時代の古文書を読む 享保の改革』(徳川林政史研究所監修 東京出版社)を読むにあたって

 『江戸時代の古文書を読む 享保の改革』から「八代将軍徳川吉宗と享保の改革」竹内誠、「享保の改革と江戸」竹内誠  農民の作物育成の邪魔もせず、民衆もかわらけで楽しませる。水に触れると溶けるというかわらけ。これなら、作物が育つ上で邪魔にはならない。

 『江戸時代の古文書を読む 享保の改革』から「享保の渡来象始末記」太田尚宏  綱豊卿は後の家宣。家宣の孫(綱吉の子)としての紀伊からの頼宣が八代将軍徳川吉宗。吉宗は実学好きで、日頃海外にも目を向けており、象も輸入。

 徳川 宗春(とくがわ むねはる)   『江戸時代の古文書を読む 享保の改革』「徳川宗春の実像と治政 御庭番の職務などに関する史料を読む。」(徳川林政史研究所監修 東京出版社)を読むにあたって、知っておきたいこと。

 徳川宗春が鯔背で人気があり、歌舞伎『傾城夫恋桜』にもなった。 『江戸時代の古文書を読む 享保の改革』「徳川宗春の実像と治政 御庭番の職務などに関する史料を読む。」

 『江戸時代の古文書を読む 享保の改革』「御庭番の隠密活動」 深い雅海 元々御庭番は、紀州藩主徳川吉宗が八代将軍職を継いだ際、将軍独自の情報蒐集機関として設置された。



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