『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　3　『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』より『望月』

　　　　　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　3　『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』より『望月』




　
　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　1
　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　2　『望月』【詞章】
　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　3　『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』より『望月』




『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』
　出版年月： 2013年08月
　出版社： KADOKAWA
　著者： 天野文雄 、 土屋恵一郎
　監修： 梅原猛 、 観世清和


　蔵書『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』にて『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』における『望月』を探ることにする。

　私が長年温めてきた素朴な疑問である「真山青果は、なぜ最終場面で綱豊卿が今まさに舞に行く曲として、『望月』を選んだのか」という答えを探すためだ。

　しかし、内容深く書かれている『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』を読んでも、その答えは見つからない。

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　御浜御殿綱豊卿とは関係はないは、『能を読む-4 信光と世阿弥以後 異類とスペクタクル』の『望月』には興味深い記述がある。

『望月』の名ノリでシテ曰く
かように候ふ者は近江の国守（もり）山の宿、甲屋（かぶとや）の亭主にて候、さてもさても云々
と。　

　能楽では甲屋と名のられるが、元は、滋賀県守山市の「竹　（竹冠に兜）屋　（旅籠屋　はたごや）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兜
であったのも間違えて、兜屋（甲屋）とし、現在の甲屋（かぶとや）となったらしい。

　能楽においてもこのように、間違いによる言葉の変化があることを知った。

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　漠然と「真山青果は、なぜ最終場面で綱豊卿が今まさに舞に行く曲として、『望月』を選んだのか」というってんそ探ろうとしているが、答えにたどり着けるか否かは定かではない。

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　みなさま、拙ブログにお付き合いくださいまして、誠にありがとうございます。


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　仁左衛門丈の写真は、数年前の松竹座のパンフレットから

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