『近松門左衛門全集』より第十巻 『日本振袖始』5 近松門左衛門作
歌舞伎（市川猿之助第十二回春秋会公演『日本振袖始』猿之助、右近、玉三郎（2012））を見て、序詞の一部を読む＾＾
『近松門左衛門全集』より第十巻 『日本振袖始』
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3オ
体なき御かこち、何ことか御心に叶ハぬ事や候べき、折し
も大山祇（づみ）御前に有こそ幸（さいわひ）、御ぶんの息女（そくぢよ）御みやづかへ
に参らせ、叡慮（えいりょ）をなぐさめ申されよ、はや／＼お受けと有
れバ、大山祇（づみ）つゝしんで、臣娘二人待候へ共、姉岩永姫ハ
かたち醜くふつゝかにて、心迄すね／＼敷、親のめのさへ
うとましき生（むま）れ付、みやづかへハ思ひもよらず、妹木花咲
耶姫（このはなさくやひめ）容（かたち）心さま、姉とハかはり、女の数にも入へきは、せんじ
御かこち（御託ち）
他にかこつけて恨み嘆くこと。
「実体 (じってい) の女房の―も恋なれば」〈露伴 露団々〉
叡慮（えいりょ）
天子の考え。 天子の気持ち。
叡慮（えいりょ）
〘名〙 天子のお考えやお気持、また、御感動。
聖慮。
宸慮(しんりょ)。
叡感。
※経国集（827）一四・秋雲篇示同舎郎〈滋野貞主〉「叡慮優遊毎経過。花笑兮如二喜見一」 せんじ 宣旨
日本振袖始 近松門左衛門
序詞
天照大神に奉らる、四（う）月、九（なが）月の神御衣（かんみぞ）ハ、
和妙（にぎたへ）の御衣（みぞ）広さ一尺五寸、荒妙（あらたへ）の御衣（みぞ）広さ
一尺六寸、長（たけ）各（おの／＼）四丈（ぢやう）、髻（おんもと）糸（ゆし）頸（うな）玉手玉足の
緒（お）のくり返し、神代の遺風（ゐふう）末の世に、恵をおほふ
秋津民（たみ）、ちはや振袖広戈（ぼこ）の国、たいらけく御（しろしめ）す、
天照大臣（てんせうだいじん）の御孫（みまご）、天津彦火瓊ゝ
杵（あまつひこひこほのににぎ）の尊（みこと）と申こそ
「代ゝに王（きみ）たる、始なれ、久方の日の神の御影移りし
八咫（やた）の鏡、是を見る事、吾を見るがことくせよと
の神勅（ちよく）にて神あハれみの仁の道、百王の後迄も
内待所とあがめらる、扨又、御先祖伊弉諾の尊より
御相伝の十握（とつか）の宝剣、是勇（ゆう）の形（かたち）、義の理（ことハり）、御伯父（おぢ）
素戔嗚（そさのお）の尊、たけくいさめる御器量とて、此宝剣
を預り、王を後（うしろ）見ましませバ、神璽（し）に不測（ふしぎ）の礼知有、」
三種（じゆ）の宝の神（しん）徳に、家にたのしみ、野に耕し、
手うつてうたふ土民（どみん）迄、式（のり）を超（こへ）さる玉垣（うがき）の内
つ、御国そ道廣き、 卅二臣の棟梁（とうりやう）、藤原の大祖天津（あまつ）
児屋（こやね）の臣（しん）、御前に正笏（しょうしゃく）し、王（きみ）既（すで）に宝祚の御位、天下
万民の父母たる御身、夫婦いもせの道かけてハ、王道い
かゞ行（おこなハ）れん、御心に入、御目につきたる女あらバ、夜るの御座（おまし）
に召入られ、然るべしと奏（そう）問あれバ、恥かしげに御顔を
打あがめ、二柱の御神始（はじめ）給ひし夫婦の道をこのむハ ひがごとながら、去年（こぞ）の冬豊（ふゆとよ）の明（あかり）の燎（にわび）の影。かいまみし 面影の身に立ちそひて忘れられず、露のかことに名を きけバ、大山祇（やまづみ）の臣（しん）娘とや、深山の立木野べの 草なびかぬ方ハなけれ共、引にひかれぬ恋草（ふし）の、種 を誰かハ植（うへ）そめしと、高きいやしき恋の曲（くせ）、うき世、 恨（うらみ）の御詞、児屋の臣を始、伺候の群臣（ぐんしん）一同に、こハ勿（体なき）
体なき御かこち、何ことか御心に叶ハぬ事や候べき、折し
も大山祇（づみ）御前に有こそ幸（さいわひ）、御ぶんの息女（そくぢよ）御みやづかへ
に参らせ、叡慮（えいりょ）をなぐさめ申されよ、はや／＼お受けと有
れバ、大山祇（づみ）つゝしんで、臣娘二人待候へ共、姉岩永姫ハ
かたち醜くふつゝかにて、心迄すね／＼敷、親のめのさへ
うとましき生（むま）れ付、みやづかへハ思ひもよらず、妹木花咲
耶姫（このはなさくやひめ）容（かたち）心さま、姉とハかはり、女の数にも入へきは、せんじ