『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　7　後に演出効果を考えて、歌舞伎では『望月』を用いられるようになったのではないか

　　　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　7　

　

　暮れのことだっただろうか。
　つい先日のこと。
　親切な方に、文庫本に真山青果の　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』が出版されていると教えていただいた。
　そこには、元々の謡曲は『望月』ではなく、『石橋』であったと記されていたという。

　私は、文庫本の『元禄忠臣蔵　御浜御伝綱豊卿』は読んでないので定かではないが、今一度松竹座の案内などを確かめてみると、そこには『望月』と書かれていた。
　しかし、原作では、『石橋』であったのかもしれないと後ろ髪を引かれる。
　私は真山ものが苦手なので、読むに至らないのが残念である。

　親切な方のおっしゃるように、元『石橋』であったが、面を使うために、『望月』に変更されたのかもしれない。

　確かに『観世流続百番集』で『望月』をみると、直面（ひためん）であり、一部布で顔を覆っている。
　髪も『石橋』のように百毛ではなく、『望月』では歌舞伎の『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』のようにファッション性が『石橋』とはまた異なる。
　のちに歌舞伎で、謡曲変更したとしても不思議ではない。


『岩波講座　能・狂言　能鑑賞案内』、『望月』を弄っていると、338ページに次のように説明されていた。

「獅子」が舞われる曲として『石橋』がある。それは、獅子口の面をつけた獅子そのものの舞であるが、これに対して本曲（『望月』）は、人が芸能として獅子を舞う。他に内外詣（うちそともうで）（金剛）で、神主が獅子を舞う。

　なるほどと、納得する。


　また、『能を読む　4　信光と世阿弥以降　異類とスペクタル』や『観世流続百番集』「望月」を読むと、歌舞伎の　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』には、『石橋』よりも内容的に『望月』の方が向いていると思える。

　
　よって、原作では『石橋』であったかもしれないが、後に演出効果を考えて、歌舞伎では『望月』を用いられるようになったのではないかと、私は考えているが確信は持てない。


　
　参考図書
　『観世流続百番集』「望月」
　『能を読む　4　信光と世阿弥以降　異類とスペクタル』
　『岩波講座　能・狂言　能鑑賞案内』
　『日本の古典芸能　3　能』
　
　

　
　『元禄忠臣蔵　御浜御殿綱豊卿』は、なぜ『望月』なのかを探るために。　1
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